第一章 古代文学 第四节古希腊戏剧

第一章 古代文学 第四节古希腊戏剧

4.古希腊戏剧

4.1识记:古希腊三大悲剧作家和喜剧作家及其代表作品。

三大悲剧作家

(1)“悲剧之父”埃斯库罗斯,多取材神话传说,紧密联系现实和政治,被称为“有强烈倾向的诗人”。

埃斯库罗斯的主要作品:《乞援人》、《波斯人》(悲剧中唯一取材现实生活的一部)、《七将攻忒拜》;

《俄瑞斯忒亚》(包括《阿伽门农》《奠酒人》《报仇神》),是流传至今唯一一部完整的古希腊三联剧。俄瑞斯忒亚是阿伽门农之子。

《普罗米修斯》(包括《被缚的普罗米修斯》、《解放了的普罗米修斯》、《带火的普罗米修斯》)三联剧只有第一部流传下来。马克思赞誉普罗米修斯是“哲学日历中最高尚的圣者和殉道者”。

(2)索福克勒斯被誉为“戏剧艺术的荷马”。

《安提戈涅》和《俄狄浦斯王》被列入最著名的古希腊悲剧之中。

《俄狄浦斯王》是索福克勒斯的代表作,剧作以希腊神话中关于忒拜王室的故事为题材,以俄狄浦斯“杀父娶母”为主干情节,主要表现的是个人意志与命运的冲突。

(3)欧里庇得斯被誉为“舞台上的哲学家”。他的创作标志着昔日英雄悲剧的结束,宣告了新型戏剧社会问题剧的诞生,在古希腊戏剧史上具有划时代的意义。

欧里庇得斯对妇女命运非常关心,在他现存的18部剧作中,就有12部是以妇女问题为题材的,其中最优秀的当推《美狄亚》。

两大喜剧作家:

(1)阿里斯托芬被誉为“喜剧之父”。

他的代表作品是《阿卡奈人》、《鸟》。

《阿卡奈人》是反战喜剧中最著名的一部。

《鸟》是流传至今唯一以神话幻想为题材的喜剧作品。《鸟》中反映的自由平等思想是欧洲文学中最早的乌托邦思想的表现,这种思想是由于对现实的不满而产生的。

(2)米南德是新喜剧的主要代表作家。

现存剧本《恨世者》和《萨摩斯女子》。

4.2理解:

(1)古希腊戏剧的起源。

古希腊戏剧起源于酒神祭祀。

悲剧起源于祭祀活动中的酒神颂歌。

喜剧起源于祭祀酒神的狂欢歌舞和民间滑稽戏。

(2)古希腊悲剧和喜剧的基本特征。

希腊悲剧一般采用“三联剧”形式。《诗学》中说希腊悲剧不着意于悲,而重在严肃事件。它通过主人公的意外不幸遭遇使人产生怜悯与恐惧的情感,从而导致其道德的净化。

古希腊喜剧兴起较晚,比之古希腊悲剧具有更强的现实性和政治倾向性。情节荒诞离奇,风格幽默滑稽,人物形象及台词动作夸张粗俗,表演形式轻松,但却表达了严肃的主题。

4.3应用:

(1)古希腊戏剧中的命运观念和人本思想。

人的意志与命运的冲突是古希腊悲剧中的一个常见的主题。按照古希腊人的观念,命运是不可抗拒的,是不可知的。随着社会的发展,命运观也在发生变化。三位悲剧诗人在命运观上的差异就表明了这一点。

埃斯库罗斯认为命运支配人的一切,包括支配神。

索福克勒斯认为命运不是具体的神物,而是一种超乎人类之外的抽象观念,虽不可抗拒,但其正义性、合理性却是可以怀疑的,并且他认为敢于同命运抗争的英雄是值得同情和歌颂的,虽然最后只能是一场悲剧。

欧里庇得斯认为人的命运取决于自己的行为。

(2)三大悲剧诗人对希腊悲剧的发展做出的重要贡献。

①埃斯库罗斯把演员从一个增加到两个,加强了对话部分。他首先采用布景、道具,戏剧服装、演员面具也初步定型化。希腊悲剧的结构形式和艺术特色在他的剧中已基本形成。他的悲剧风格庄严崇高,抒情气氛浓,诗句优美,但情节比较简单,动作少,人物性格一般没有发展。

②索福克勒斯首先在悲剧中采用第三个演员,加强了戏剧对白与动作;他打破了“三联剧”的传统;他的悲剧,矛盾冲突尖锐,结构精巧紧凑,风格质朴明快,合唱词优美。索福克勒斯的创作标志着希腊悲剧已进人成熟阶段。

③欧里庇得斯被誉为“舞台上的哲学家”。他的创作宣告了新型戏剧社会问题剧的诞生。他注重心理描写,以揭示人物内心世界为塑造形象的主要手法,被誉为“心理戏剧鼻祖”。


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